پایگاه مذهبی- محبوب کامرانی روستای گال

صحبت از علم امام و بررسی چیستی آن کاری بسیار مشکل و حتی نشدنی برای ماست. چطور ممکن است ما که از زمره امامان نیستیم و دایره علم آنها را نمیشناسیم؛ بتوانیم درباره آن قضاوت داشته باشیم. پس باید برای شناخت این صفت و شاخص الهی ائمه، به سراغ خود اهلبیت رفته و توضیح درباره چیستی علم امام را از آنان طلب کن...

انتخاب سومی نداریم؛ پایان کار یا مرگ است و یا شهادت. دو راهیای که تمام بشر، یا آن را تجربه کردهاند و یا تجربه خواهند کرد. انسان هرچند که مختار آفریده شده، اما قرار گرفتن او بر سر این دو راهی دیگر اختیاری نیست. فقط و فقط اختیار دارد یکی از این دو گزینه را انتخاب کند: مرگ یا شهادت. در این یادداشت بی...

گاهی جوانان بدون توجه به آینده با همدیگر ارتباط برقرار میکنند و بعد از مدتی بنا به هر دلیلی از هم جدا میشوند،اما کار به همین راحتی تمام نمی شود و ممکن است یک طرف با ابروی شخص مقابل بازی کند! همه ما انسانها به حکم انسان بودن بعضاً دچار اشتباهات فاحشی در زندگی خود میشویم. بعضی از این اشتباهات حقالله است و با توبه واقعی آثار گناه از بین میرود اما بعضی از گناهان آثارشان حتی بعد از توبه هم باقی میماند و دامنگیر انسان میشود. یکی از این گناهان ارتباطات دختر و پسر قبل از ازدواج میباشد. گاها جوانان بدون توجه به آینده با همدیگر ارتباط برقرار میکنند، اما بعد از مدتی بنا به هر دلیلی از هم جدا میشوند غافل از اینکه ممکن است طرف مقابل باعث درد سر در زندگی آیندهشان شود و آبرویشان را به خطر اندازد. ...

نفوذی همان منافق است که با ظاهر و ادبیاتی خیرخواهانه، دانسته یا ندانسته، در خدمت برنامه ها و اهداف دشمن است. قرآن، از نشانههای نفوذیها را دوستی و ارتباط (سازش) با مستکبرین بیان میکند در حالیکه دستور صریح خدای سبحان به مؤمنین، قتال و نبرد با کافرانِ عهدشکن، فتنهگر و یاغی است، نه سازش و مذاکره. اولین ویژگی بارز نفوذیها از منظر قرآن اینست که، به دنبال ارتباط و دوستی(سازش و مذاکره) با دشمنان هستند؛ خداوند متعال در ابتدای آیه 51 سوره مبارکه مائده میفرماید: ای کسانی که ایمان آوردهاید، یهود و نصارا[1] را دوست و سرپرست خود نگیرید و در آیه بعد، این جُرثومههای نفاق و فساد را اینگونه معرفی میکند: «فَتَرَى الَّذينَ فيu200f قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشىu200f أَنْ تُصيبَن...

چکیده: شاخصه افضلیت در ابعاد فضایل و کمالات اخلاقی و نفسانی یکی از دلائلی است که می توان از آن طریق اثبات امامت کرد. زیرا از جهت عقلی قبیح است که مفضول بر افضل برتری داشته باشد و امیرالمومنین (علیه السلام) شاخصه افضلیت را دارا بودند. «یک دهان خواهم به پهنای فلکتا بگویم وصف آن رشک ملکور دهان یابم چنین و صد چنینتنگ آید در فغان این حنیناین قدر گر هم نگویم ای سندشیشهٔ دل از ضعیفی بشکند» [1]یکی از شاخصهها و بایستگیهایی که باعث میشود انسان در جریان امامت بر دیگران ترجیح و برتری پیدا کند، و گزینه منحصر به فرد در این مسأله باشد شاخصه افضلیت است.در وا...

برکهای اسمش تا قیامت سند هدایت است، همان جایی که پیامبر در ظاهر از جهاز شتران بالا رفت ولی در واقع بر بال ملک نشست و خلیفه و جانشین بعد از خود را به دستور خداوند اعلام کرد، او که عزمی راسخ در دین، سبقت در ایمان و دارای روحیه فداکاری و ایثار بود در غدیر خم شانه به شانه پیامبر، امیر المومنین شد، و همه با او بیعت کردند. فرشتهها همه در انتظار، پیامبر خدا لحظه به لحظه در حال نزدیک شدن، جبرئیل امین با سبدی پر از گل یاس دستور جلسه صادر شده از طرف خداوند را اعلام میکند، جلو رفته برگردند، جاماندهها برسند، جهاز شتران روی همه چیده شود تا همه ولایت گره ...